“闻过则喜”，是儒家代表人物孟子讲过的话。孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜，乐取于人言以为善。”这些告诉我们要正确认识批评的作用，满心欢喜地接受别人的批评，心悦诚服地纠正自己的不足，才能成为君子之人。当前，全党正在开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”教育活动，做合格党员应当拥有“君子”风范，具备“闻过则喜”的气度。
“人非圣贤，孰能无过？”“闻过则喜”，知过能改就是好同志。中华民族自古以来就有“闻过则喜”的优良传统：秦王接受李斯的劝谏，取消了驱逐“客人”的主张，使各国人才齐聚秦国；齐威王采纳邹忌的意见广纳群言，使燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。延安整风时期，“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”就是“闻过则喜”优良传统的发扬光大。毛泽东曾把别人的批评比喻成“打扫灰尘”：“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”，接受批评与自我批评则是抵御各种“灰尘”侵蚀党员个人和党的肌体的有效的方法。他说：“我们共产党之所以能够去掉不良作风，保持优良作风，就是因为我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。”
但现实生活中，有的党员尤其是少数领导干部官僚主义严重，常常一霸为王，乐听歌功颂德美言，抵触、反感群众的批评建议，莫说“闻过则喜”了，就连“闻过沉默”都做不到。他们刚愎自用，讳疾忌医，明知自己千错万错，就是打死也不认错，更不要说自我批评了。有的领导干部对群众的意见虽然“虚心接受”，但就是“死不悔改”。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的哲理他们比谁都清楚，但就是所谓的“身份”“面子”“尊严”使他们难以屈尊。久而久之，大家就“你不说我眼睛瞎，我不说你鼻子塌”了。殊不知，恰恰是敢于承认错误、乐于接受批评、“闻过则喜”、知过能改的领导干部才最有尊严和面子，才是人民群众心目中的“神”。
1978年9月，时任广东省委第二书记的习仲勋，诚恳接受惠州地区检察分院干部麦子灿的尖锐批评，并在广东省革委会上自曝其来信，强调“下面干部敢讲话，这是一种好风气，应当受到支持和鼓励。不要怕听刺耳的话，写信的同志相信我不会打击报复他，这是对我们的信任”。这就是老一辈革命家“闻过则喜”君子气度的良好示范。
新时期的党员领导干部成长顺利、生活优越，没有经历过战火硝烟，心理承受能力不够过硬，必须锻就他们的抗压、抗打击能力，培养他们“闻过则喜”的气度，让他们承担起深化改革的重任，推动工作顺利进行。从群众路线教育实践活动到现在的“两学一做”教育活动，提意见的氛围越来越浓，需要广大党员干部端正心态喜闻过，放下姿态真改过，宽怀大度不追过。长此以往，大家就会没有过，君子之人就更多，君子之风就形成。
(中共恩施州委党校 李玉华)
