《西游记》的故事家喻户晓，作为一部经典的传世之作，人们津津乐道，甚至通过故事中对人物的塑造及奇特的故事情境总结出一套套的团队精神、领导经验、相处之道等等。作为家长我却看到了西游记中这一大家子的有趣构成。

唐僧孙悟空猪八戒沙和尚这一家子都是成年人，可在我眼中，却像极了我们现在的三代同堂的家庭。咦，那要这样说，谁是孩子谁是家长呢？

一说到家长很多人脱口而出当然是唐僧啊。当然，“一日为师终生为父”，大家这样理解也很有道理。但是从家庭成员的性质和特点上讲却不尽然。唐僧被唐朝皇帝委以重任：去西天学习先进的佛教文化，学成归国为国家效力。

而唐僧在整个取经途中遇到各种不同的困难和危险，而解决这些困难和危险全都离不开三个徒弟特别是孙悟空的帮助，甚至连衣食住行全都依靠徒弟们照顾。

而这些像极了我们的孩子：学习是为了完善自我，做一个对国家和社会有用的人才；成长路上充满了挫折和坎坷，甚至会走些弯路；作为未成年人一直受到家长在生活上的照顾和精神上的支持；甚至长大成人也经常需要父母的帮助和引导。

从这个角度上讲，唐僧恰恰相当于一个家庭中孩子的角色。

在我看来，这个家庭中的家长应该是孙悟空。这个大徒弟处处维护唐僧的安全，常常在条件恶劣的情况下利用筋斗云远出化缘；经常在唐僧身陷囹圄时想尽办法，解救家人；他的能力最强，人脉最广，遇到问题时要么单打独斗，要么利用关系联合解决；他的付出最多，却又常常被唐僧误解甚至头痛至极（紧箍咒），火眼金睛判断正确，却总是被唐僧理解为滥杀无辜，狂念紧箍咒。

孙悟空的情况和我们的家庭中的一家之长在家庭中的性质和特点高度一致：保护孩子和其他家人的健康和安全，在孩子成人前努力工作提供孩子的衣食住行，当孩子需要帮助时竭尽所能，而当用自己的知识和经验对孩子受到诱惑或者迷茫时提出忠告，孩子往往反抗、叛逆甚至离家出走。

而其他人物也各有身份：

猪八戒虽然偶有分歧，意志不够坚定，但在大方向上还是和孙悟空积极配合的，对唐僧还是负责任的，就像一家之长的配偶，在家庭教育中处于从属地位；

沙和尚话语不多，任劳任怨，对师傅和师兄们没有过多的意见和建议，这就像家庭中孩子的祖辈，一辈子为孩子们默默付出，做好后勤工作，而在孙辈的教育上和儿女保持一致，不多话不打岔，积极配合；

玉皇大帝掌管天下黎民，就像我们的国家；

唐朝皇帝委派唐僧取经，向唐僧要取经成果，就像我们的教育部门；

如来佛代表着佛教的权威，最高的佛教文化，就像当今的西方国家诸如美国，中国学子不远万里留学就是为了学习先进的知识，求取自身的提高；

而观音菩萨就像西方国家的大使，出国留学要通过她，留学出现问题要她出面，她是联系中西的枢纽；

马是唐僧的交通工具，在唐僧能腾云驾雾前一直陪伴在唐僧左右，甚至当三个徒弟都不在身边时甚至充当了解救唐僧的关键人物，就像孩子成长中的玩具，从小时候的小木马（唐朝皇帝送给唐僧的那匹马）到长大后家长配置的宝马汽车（白龙马），陪伴孩子成长的点点滴滴，甚至成为孩子的心灵依靠；

而那些在取经路上不断出现的各路妖魔鬼怪，正是孩子成长路上的各种艰难险阻（危险、诱惑、困难和困惑），一一对应，《西游记》简直就是一个人的成长史。

明确了这些复杂的关系，可我们要怎样向《西游记》学习家长之道呢？那我们先看看孙悟空在唐僧整个取经过程中都是怎么做的。

孙悟空一个筋斗十万八千里，会72般变化，刀枪剑戟无所不能，甚至有一个不死之身；而且他在玉皇大帝面前无所顾忌，敢和如来佛交手，指使观音菩萨为其出力，各路神仙无不对他敬让三分，能力不让国家领导。

即使这样，在取经路上面对唐僧，他也不曾背着唐僧直接飞到西天，他也不能让唐僧避开一路上的妖魔鬼怪走捷径，面对危险他也不能代替唐僧去经历磨难，他只能是在唐僧经历磨难后帮助他面对，然后一起解决。

当自己也遇到困惑时，他会通过各种渠道进行“学习”，最终解决问题。每次唐僧犯错曲解冤枉他，他不计前嫌，仍旧用无条件的爱回应唐僧，带着这个家继续前行。

我们不能包办代替孩子成长的每一步，如果我们利用手中的金钱和权力，为孩子扫除了成长路上的一切困难和障碍，不让孩子去经历去体会、去学习去总结，那么孩子长大后就成了温室的花朵，经不起风吹草动，严寒酷署，那么当他离开了家长的羽翼独自面对的时候，他就变得不堪一击，偏离人生的轨迹。

我们面对身心发展尚不成熟的孩子要有耐心，把自己修炼成人格健全情绪稳定的身心“成熟”的引路人，至少也要朝着这个目标去努力。

这样趣解（也许是曲解，哈哈哈）《西游记》，突然觉得修炼自己实在是重要，赶紧抱起我的书，打开壹心理APP,继续学习我的心理学课程去了。